TESTIMONIO SESENTERO TEATRAL

El objetivo de la investigación referente al Teatro Mexicano en la década de 1960, es obtener la información mediante un discurso oral, en este caso testimonio. Que nos permitirá ver desde una perspectiva oral, como se construye la “historia” de un individuo, o mejor dicho, es mediante la rememoración de sus experiencias en cierto momento de su vida, como se construye la una visión de un momento social.

Las teorías con las que he planteado este trabajo son las expresadas por Walter Ong en su libro llamado Oralidad y Escritura: tecnologías de la palabra; en Memorias, Relatos e Identidades Urbanas por Gilberto Jiménez; y en Los conflictos por el recuerdo y por el pasado por Sergio Pérez Cortés.

Oralidad y memoria.

Walter Ong explica que existen dos tipos de oralidad: la primaria (donde no se conoce la escritura), y la secundaria donde existe el manejo de la escritura. Una característica principal de la oralidad es que puede estar sin la escritura pero la escritura no puede estar sin la oralidad.

No puedo basar mi investigación meramente en la oralidad primaria, puesto que mi testimonio proviene de una persona que maneja la escritura, pero puedo retomar una característica más de la oralidad que dice “se aprende mucho mediante la experiencia y la práctica”. “Son expresiones más situacionales, más cercanos a las experiencias humanas, a las experiencias de su vida”.

Otra característica relevante de la oralidad son las formas que se utilizan para memorizar, a esto se le llama fórmulas mnemotécnicas. Puede ser con la ayuda del texto, al que recurrimos varias veces, pero cuando sólo es medio oral, nuestra memoria no recuerda literal la información; así que podemos pensar en cosas memorables, para retener y recobrar el pensamiento, donde el proceso habrá de seguir las pautas mnemotécnicas, formuladas para la pronta repetición oral; como puede ser lo rítmico, la respiración, la gesticulación, etc.

Se pueden utilizar también locuciones, epítetos, la repetición, redundar en el tema, para que el orador y el oyente guarden la misma información, esto provoca que sean formas conservadoras o tradicionalistas, como la información que recibimos de los ancianos, por lo tanto hay ciertos toques de conocimiento, mejor dicho agnósticos, pero Ong menciona que la escritura separa del que sabe y lo sabido, ejemplo el anciano sabe, pero lo sabido se queda impreso.

Otra forma eficaz es relacionarla con personajes heroicos, recordando sus proezas; aunque también a los antihéroes se les puede recordar así, pero es menos común. A esta forma se recurre comúnmente no sólo en una cultura oral propiamente, cuántas veces en nuestros relatos anecdóticos, siempre aparece una persona a la cual admiramos mucho, o que significa demasiado en nuestra vida, para bien o para mal.

Para una mayor eficacia en el discurso oral y en la retención del mismo, una palabra debe producirse con una u otra entonación o tono de voz: enérgica, excitada, sosegada, irritada, resignada o como sea. Es imposible pronunciar oralmente una palabra sin entonación alguna. El problema se presenta cuando esta expresión oral pasa al papel, queda por un lado inmortalizado el testimonio, pero el significado o la intención debe cuidarse en extremo por que puede cambiar la fuente original; normalmente en un texto, la puntuación puede señalar el tono en un grado mínimo.

La memoria no se basa sólo en las técnicas que normalmente utilizamos para aprender información que viene de libros o que se proporciona en un salón de clases. El ser humano posee esa capacidad de manera innata. Sólo que tiene una cierta “ambigüedad dependiente” a nuestra voluntad.

La memoria plantea el complejo problema de la inserción del sujeto en su colectividad. No es enteramente individual, pues permite al sujeto incrustarse en el orden social pues aún la memoria compartida debe ser procesada por el individuo. Sergio Pérez Cortés, en Conflictos por el recuerdo y por el pasado.

“Rememorar significa un esfuerzo deliberado de la mente, una profundización de sí, una búsqueda voluntaria entre los contenidos del alma… quien rememora establece por inferencia que previamente ha tenido lugar una experiencia”.

No todo recuerdo es una rememoración de hechos, pues podemos recordar una percepción, una sensación, un sentimiento… lo que Proust llamaba “memoria involuntaria”.

La memoria involuntaria que se aproxima al ensueño es quizá la más fiel, pues no está entorpecida por la reflexión consciente; y desde la perspectiva de Hegel: la rememoración es una manifestación del pensamiento; pensamiento que al recordar cree hallar algo externo a él, y sólo se halla a sí mismo.

Necesitamos que nuestro interlocutor pase por estos caminos, su discurso será oral, pero utilizará técnicas mnemotécnicas para contarnos sus experiencias, así mismo su memoria será en parte involuntaria, no podrá evadir ciertos recuerdos, pero de igual forma utilizará la memoria consciente llamada reminiscencia, para expresarnos lo que voluntaria y conscientemente quiere contar, y guardarse para sí lo que quizá se encuentra en el olvido o quiere que quede en el olvido.

El recuerdo, que es capaz de hacer visible el pasado, puede ser de reminiscencia evasiva del instante y de inserción del espíritu. Es decir, se hace partícipe el olvido, la supresión, ya que la rememoración es un pensamiento selectivo de impulso voluntario, que designa en negativo el olvido como lo no recuperado.

Recuerdo y olvido son aspectos de un único proceso. El olvido es una forma de alteración del recuerdo, no sólo por el trauma, sino el olvido normal, aquel que involucra la confusión a través del tiempo, experiencias más menos problemáticas. Integra también emociones el placer, el dolor, el miedo, o el deseo; lo que produce inexactitudes cuando lo sabido se superpone a lo vivido. Sergio Pérez Cortés, en Conflictos por el recuerdo y por el pasado.

Hay numerosas formas de suprimir: la omisión la deformación y el silencio. El sujeto elabora su recuerdo contra un fondo del olvido guiado por las demandas del presente y por sus propias emociones.

La memoria testimonial, que es nuestra principal fuente de información en este momento, aquella basada en el testigo ocular y en la transmisión verbal en primera persona se extingue inevitablemente al cabo de pocos decenios.

Los especialistas en historia oral consideran que al cabo de unos 80 años, la memoria testimonial ha desaparecido para dejar su lugar a la historia cultural o institucionalizada. Sergio Pérez Cortés, en Conflictos por el recuerdo y por el pasado.

La memoria colectiva es institucionalizada o ritual, la sociedad no puede retener en el recuerdo sino aquello que puede reconstruir como pasado al interior de un marco presente de referencia dado. La memoria común es mnemotecnia institucionalizada.

Esta memoria histórica e institucionalizada, entra en la definición de memoria urbana que abraca las representaciones sociales, individuales o colectivas del pasado de una ciudad; en este momento la memoria se vuelve el principal nutriente de la identidad. Memorias, Relatos e Identidades Urbanas por Gilberto Jiménez

Historia y memoria son representaciones del pasado, la primera tiende a objetivarlo manteniéndolo a la distancia, mientras la segunda tiende a fusionarse con él integrándolo a las estrategias de identidad.

Durkheim: lo define como “ideación del pasado”, en contraposición a la conciencia - ideación del presente- a la imaginación prospectiva o utópica – ideación del futuro-

“Ideación” no se limita a registrar, a rememorar o reproducir mecánicamente el pasado, sino realiza un trabajo de selección, reconstrucción, que en ocasiones transfigura el pasado.

La memoria individual o colectiva requiere de marcos sociales uno de ellos es la territorialidad, por eso nuestro trabajo esta delimitado no sólo en tiempo 1960, sino en territorio, la ciudad de México.

La memoria individual es irreductible a la memoria colectiva de naturaleza mítica e ideológica, ya que todo individuo percibe, piensa, se expresa y ve el mundo en los términos que le proporciona su cultura.

Las conmemoraciones, las tradiciones, todos aquellos momentos históricos, necesitan ser reactivados, así se aprenden, para no ser olvidados; esta es una característica de la memoria colectiva. De donde puede derivar la memoria oficial, proveniente de la clase dominante y gestión del estado; así como la memoria popular que consiste en otros relatos, épicas, cantos, espacios, fiestas, efemérides, que no se integran a la memoria oficial.

Podemos clasificar a la memoria como memoria fuerte, es una memoria masiva que genera identidades, lo vemos en la iglesia, las distintas etnias y en la genealogía. A diferencia de la memoria débil donde sus contornos no son bien definidos, son difusos y superficiales.

En el caso de la ciudad de México podemos decir que la memoria urbana es de carácter débil, por tres factores principales. El primero es por el proceso general de individualización de la memoria. El segundo por la extrema movilidad territorial, y el tercero por la constante remodelación o rehabilitación de los espacios físicos; que frecuentemente conlleva a la destrucción de los espacios de memoria en donde estaban anclados recuerdos urbanos.

Otra clasificación de la memoria es la barrial, donde los valores barriales se distinguen por oposiciones semánticas, constituyen una estructura en movimiento, poseen un carácter cronológico, es decir un antes y un después.

Una persona nos puede relatar sus memorias, dependiendo de donde cómo cuando y en donde vivió, es el marco referencial, que aunque se defina como memoria individual pertenece a un colectivo, donde cada quién rememora lo que desea, y realmente no olvida, se mantiene reminiscente.

Así encontramos también las memorias de orígenes, que incluyen a personas notables que vivieron en la ciudad, memoria de acontecimientos, catástrofes, tragedias, e imaginarias como lo son: lo fantástico y lo fantasmal.

Estos relatos están ligados metonímicamente a determinados sitios, rincones, vecindades e incluso colonias de la ciudad, y por eso pueden llamarse con toda propiedad “Relatos Urbanos” Memorias, Relatos e Identidades Urbanas por Gilberto Jiménez


El Teatro en la década de 1960


Desde una perspectiva inclinada hacia la oralidad y la rememoración, haremos un breve recorrido, para conocer qué sucedía y cómo era asimilada la experiencia teatral en la década de 1960, con base en la memoria testimonial.
Pero antes es importante conocer con base en la memoria colectiva, es decir, aquella memoria que se ha vuelto cultural e institucionalizada, lo que se enseña que fue el teatro en esta época.

Llamémoslo Historia del Teatro en México 1960

Los escritores, directores, obras teatrales escritas o montadas y los actores, que trabajaron en esta década comenzaron en 1950, a quienes se les denominaba la generación del cincuenta.
Nombres como Xavier Villaurrutia, Salvador Novo, Rodolfo Usigli y Gorostiza; obras como “Corona de Sombra”, “Medio Tono” y “El Gesticulador”, serían quienes propiciarían que la carrera de Literatura Dramática y Teatro fuera creada en la facultad de Filosofía y Letras en la Universidad Nacional Autónoma de México.

Su teatro es realista, pero no costumbrista. Analizan la realidad, con la base de los métodos del pensamiento moderno: sicología, sociología, antropología, marxismo, lingüística, etc.
El realismo se había apoderado entonces tanto de escritores como de directores y actores, la mayoría de las obras que entonces se pusieron en escena bajaban a un plano de realidad cada vez más intenso.

Se estrena en el INBA (1950), a cargo de Salvador Novo, las obras Rosalba y los Llaveros; y Los signos del zodíaco, de los jóvenes Emilio Carballido y Sergio Magaña.
Yo también hablo de la rosa, de Emilio Carballido (1966), Corona de fuego (1960) Corona de luz (1963) de Usigli.

Yo también hablo de la rosa; Luisa Josefina Hernández, digna alumna de Usigli por la perfección en el uso de la estructura dramática y posteriormente heredera de su cátedra de composición. Su teatro, sobrio y sensible, presenta dramas universales en el mundo olvidado de las provincias.

Autores como Rafael Solana, Luis G. Basurto o Jorge Ibargüengoitia utilizan un realismo intelectual, mientras que Elena Garro se fija en los ambientes rurales donde aparecen el surrealismo y el terror.

Así, una de las características de las décadas de los años sesenta y setenta es la consagración y asentamiento de la generación del cincuenta. Paulatinamente, van incorporándose además las nuevas vanguardias europeas: el teatro épico de Brecht, el teatro del absurdo, las propuestas de Harold Pinter, por mencionar las novedades que más se notaron en México.

Durante algunos años, la producción de textos literarios sufrió lo que se llama “entronización del director”.

En estos años la literatura dramática, un número de escritores dispersos forman lo que se llama Generación Intermedia. Algunos de ellos se integran en el grupo que viene a continuación cronológicamente. De entre ellos podemos destacar a Pilar Campesinos por sus obras sobre la matanza de estudiantes en la plaza de Tlatelolco en octubre de 1968.

Cada uno de estos autores es descendiente de alguna de las filiaciones que estableció la generación del cincuenta. Carballido, principalmente, ha ejercido una importante influencia en muchos de ellos, como Óscar Villegas, Tomás Espinoza, Miguel Ángel Tenorio. También Luisa Josefina Hernández, desde su cátedra, o Hugo Argüelles influyeron en autores como Óscar Liera, Sabina Berman o Rascón Banda.

Directores como José Solé, con actores como: Carlos Ancira, Ofelia Guilmain, Ignacio López Tarso, German Robles, Carmen Montejo, Luis Gimeno, Miguel Córcega, Martha Suarez, Maricarmen Vela y Elsa Aguirre


A grandes rasgos he mencionado históricamente lo que se enseña que fue el Teatro en México en 1960, (memoria colectiva, memoria urbana fuerte, institucionalizada), pero nuestro objetivo es conocer la rememoración que se hace se este periodo del tiempo.

Me di a la tarea de tener una plática con el Primer actor Don Germán Robles, quien muy amable y gustosamente compartió sus experiencias con nosotros. Pero antes anexo una breve biografía.

Germán Robles

España, Asturias lo vio nacer un 20 de marzo, rodeado del portentoso mar cantábrico por un lado y un paisaje esmeralda perenne. Germán Robles es educado por su madre trabajadora e independiente, un abuelo poeta y dramaturgo y por un padre pintor.

Su mundo cambia en la totalidad con la llegada de la Guerra civil, cuando su abuelo es encarcelado por que en la España de entonces “Era un delito pensar”, y ahí el célebre poeta muere preso, su padre tiene que huir en el buque Sinaia; y su madre es aprehendida para pagar las “culpas” de su marido exiliado.

El reencuentro con su padre demoraría 10 años, hasta que gracias a la Ley Cárdenas, pueden Germán y su madre ser reclamados por su padre y prepararse para su llegada a México; con sólo 17 años vivirían en un modesto departamento situado en la calle Arcos de Belén.

Fue en 1956, cuando debutaba profesionalmente, con el personaje de Cristo en la obra teatral El Mártir del Calvario. Cuenta que participaba como hobby en una compañía de danza; su físico y voz profunda llamaron la atención del empresario Enrique Rambal -padre del actor del mismo nombre- y lo invitó a participar en el montaje.

La obra se estrenó y el debut de Germán Robles se realizó en el teatro Ocampo de la ciudad de Morelia con un éxito tal, que algunas personalidades eclesiásticas de la época formaron parte del público e hicieron fila para saludar al actor en camerinos.

Tiempo después, durante la develación de la placa de la misma obra, Abel Salazar lo llamaría para estelarizar la película El Vampiro, traducida y doblada a casi todos los idiomas y con una copia en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

Con más de 50 años en el mundo de la actuación, 90 películas estelarizadas, 600 teleteatros, telenovelas, doblajes, radionovelas, comprende que lo aprendido debe compartirse para que rinda frutos y es cuando abre su primera escuela de actuación: F.AC.ES. (Formación Actoral Especializada).

German Robles Primer Actor y un grandioso ser humano se alimenta del goce de su trabajo, ya que ansiosamente se espera el estreno de la recién filmada película llamada La Casa de las Sanaciones. (invierno2009).

Testimonio de Don Germán Robles acerca del teatro mexicano en la década de 1960

Los años sesenta, creo que fueron los más importantes dentro del movimiento teatral, aquí en México. Primero, por que teníamos una pléyade extraordinaria de escritores en vida, que podíamos jugar con ellos, conocerlos, codearnos con ellos y más que nada, lo más importante de este movimiento que hubo en pro del teatro fue cuando hubo más teatros, compañías, más obras para ser estrenadas, nacionales, amén. De las extranjeras como pueden ser el teatro griego, el teatro francés, el teatro italiano y el teatro español, definitivamente”.

Ahora bien, creo que lo más importante fue dado por una dependencia gubernamental que no tenia nada que ver con el teatro, que era el Seguros Social; resulta que el Seguro Social en sus complejos hospitalarios, tenía unos grandes auditorios, que en un momento determinado ciertas personas con una gran visión dentro de la parte administrativa,, crean un patronato, para mover estos teatros, pero resulta que llega un momento en que tenemos teatros como era el teatro Tepeyac, como era el teatro Xola, como era el teatro Hidalgo, que todos eran del Seguro Social.

Entonces se empieza este patronato, formado lógicamente por gente adinerada, que tenían empresas que tampoco tenían que ver con el Seguro Social. Fue una especie de como dicen los franceses, “melenche”, de mezcla rara y extraña un tanto heterogénea, pero que coadyuvó a la conclusión final de tener un magnifico teatro.

Los teatros el Seguro Social de los sesenta fueron una pléyade auténtica de puesta en escena, de obras que no se hubieran podido poner, si no hubiera sido por este patronato, a que me refiero, al frente de este patronato, el ministro Benito Coquet, crea una comisión artística, de producción de lo que es el teatro, de gente del teatro. Dirige nada menos que a Ignacio Retes, Salvador Novo, Celestino Gorostiza, José Solé, Luis Gimeno y entre todos ellos forman lo que es una compañía auténtica nacional de teatro.

Se pone en escena, por primera vez Teatro Griego, Teatro de Eurípides, de Melandro, desde Medea. Al frente de los repartos estaban Ignacio López Tarso, Ofelia Guilmain, Carmen Montejo, José Gálvez, Rafael Llamas, Germán Robles, Luis Gimeno, Miguel Córcega y damitas como Martha Suarez, Maricarmen Vela y Elsa Aguirre.

Llegó un momento en que prácticamente las marquesinas se caían, del peso del los nombres que estaban ahí; esta parte gloriosa del teatro de la cual tengo un recuerdo y fui parte, lógicamente de ella, de ahí salieron muchos actores jóvenes, galanes.

Dirigía Pepe Solé, Ignacio Retes, Salvador Novo, Don Celestino Gorostiza y lógicamente también contábamos con la aportación de Rodolfo Usigli por un lado, de Carballido por otro, de mi compadre que en paz descanse, Hugo Agüelles.

Una pléyade de escritores, que colaboraron con la parte no internacional, sino la parte nacional que era importante también, se pusieron obras como Yocasta Ocasi de Salador Novo, El día del Ovispas, No quedaron ni las Plumas de Rafael Solana, Jano de Rodolfo Usigli, Cada quien su vida de Basurto.

Fue prácticamente, específicamente de los sesenta a los setenta la parte mas gloriosa, que se podría decir; yo como persona que lo viví, lo viví cerca, que lo mamé, pueda hablar de ello y doy testimonio de que fue la parte mas gloriosa de la cultura general de México y del acercamiento de la cultura teatral hacia el pueblo, puesto que el patronato absorbía pero no hubo necesidad, por que resulta, que los teatro se abarrotaban, se pagaban.

Decías pero bueno ¿cómo es posible que este tan ávido el público?, público que a lo mejor, no habían cursado ni la secundaria, pero querían ver teatro, les gustaba el teatro; ya estaba la televisión pero no, el teatro en vivo, sentir el calor que proyecta el actor desde un escenario y la verdad que el público capta cuando el actor está diciendo una frase, la está diciendo a ti, no a los demás, sino a cada uno de los espectadores él, se está dirigiendo y uno está sintiendo su sudor, sus efluvios que salen del cuerpo, cada vez que dice una frase, cada vez que interpreta un personaje, cada vez que llora, te llega por que está en vivo.

Es cine en vivo, cine de bulto. Había un ranchero que no sabía lo que era el teatro, en Zacatecas fue, yo estaba en la taquilla ahí tonteando, nadie me conocía en aquel entonces, estábamos de gira, y llega un tipo pero sombrerudo…, -Oiga este… y eso qué… se está vendiendo o qué… -el taquillero: estamos vendiendo las localidades para la obra de teatro que se va a presentar con la compañía de Lorenzo de Rodas, con Ofelia Guilmain-.

Íbamos a poner Arsénico y Encajes una obra muy antigua, pero muy bella, muy familiar muy de intriga de familias.

- Y eso que es del arsénico.-
- taquillero: a pues es una obra de teatro.-
- a lio pero acá donde estás es un cine.-
- taquillero: bueno no es que… en realidad si es un cine pero le quitas la pantalla.
Y le da toda una explicación, preciosa, y el tipo – ¡Ah!... ¡Teatro!... Y entonces, ¿los que trabajan y todo eso están ahí?
- taquillero: ¡si!.. ¡sí!...
- no como en el cine, que esta plano…
- taquillero: ¡si!.. no, no,… ¡teatro!…
- ¡Ah!... como quien dice ¡cine de bulto!

Una frase verdaderamente soberbia, increíble una concepción del teatro como ¡cine de bulto!
Entonces esta época, podría decir que el teatro en México fue antes del Seguro Social y después del Seguro Social, fueron diez años del sesenta al setenta; que fue glorioso; y ahí pues prácticamente nos hicimos todos con las grandes figuras, por que también lógicamente, estaba Don Fernando Soler, toda la familia de los Soler, estaba toda la familia de los Manzano, Miguel Manzano, Virginia Manzano. Estaba incorporado, una gran pléyade de actores que habían llegado cuando “los refugiados”; estaba José María Linares Rivas, Florencio Castelló, Jesús Balero, Augusto Benedico, Francisco Jambrina; entonces claro… como dije al principio, las marquesinas se caían del peso de los nombres, pero no nombres de televisión de firmar autógrafos, nombres pesados, de gente densa del escenario, que se habían gastado muchas suelas sobre los escenarios.

Esa parte que me corresponde a mi testimonial, podría decir que es la parte más gloriosa que podemos ver, antes del Seguro Social y después del Seguro Social. Después aparecieron otro tipo de intereses políticos y fueron desapareciendo el patronato que ayudaba, se deshizo la compañía nacional de teatro, en la que yo tomaba parte, Augusto Benedico, Carlos Ancira; éramos una cantidad de actores que hablábamos por derecho, no de caritas, sino de actores y actrices. Fue para mí, la parte más gloriosa de mi carrera, diez años de teatro auténtico.

La parte gloriosa y auténticamente testimonial, del auténtico teatro que se hizo en México floreció de los sesenta a los setenta, bajo la férula y la tutela, digamos del Seguro Social del patronato del Seguro Social, esto fue definitivo y lógicamente a raíz del éxito que tuvo, se empezaron a hacer teatros, en lugares hospitalarios donde había un paraninfo, para conferencia.

Estaba Julio Prieto que era escenógrafo y su hermano que era arquitecto prácticamente, hizo todos los teatros de Seguro Social y ahí están los teatros muertos de risa, sin nada, sin inquietud, sin movimiento y que curiosos que el movimiento lo fue a dar, no la Secretaria de Cultura, no la Secretaria de Educación, sino el Seguro Social. Un señor que le gustaba el teatro, el ministro Benito Coquet, crea este patronato con Cruz Azul, la cervecería, Aceros de Monterrey que daba una cantidad al patronato y resulta que este movimiento fue, eso fue lo maravilloso, autosuficiente, al fin y al cabo era para quitar impuestos, pero que va.
Yo hice Macbeth, un Tigre a las Puertas, Guerra de Troya, Yerma con Ofelia Guilmain, esto en el Seguro Social. Ya después en una compañía de teatro que fundamos hicimos Luces de Bohemia, el Tío Vania, Las Tres Hermanas de Chejov…

Había trabajo para todo el mundo, de primera línea, de segunda línea y de novatos, daban oportunidades. Oye… Guerra de Troya tenía en escena, en el teatro Xola, como 50 extras, más terceras partes, segundas partes, emisarios, pregoneros, heraldos, más los actores y las actrices, todos perfectamente vestidos, se preparaba en mes y medio, dos meses.

¿En que obra se divirtió más, Don Germán?

En todas, no me gusta hacer ninguna diferenciación, por que de lo que carece una es abundante en otra, y siempre en una obra de teatro, habrá algo que dices ¡hay que escena más pesada!, pero la que viene es cojonunda. En mí está el decir: no me gusta, no la hago; alguna vez me ofrecieron Los Veraneantes de un ruso, que no me gusta, Strindberg, no me gusta como escritor y su obra, por supuesto, tampoco me gusta. Dije no, no la hago ¿pero cómo no la vas a hacer, es el estelar? sino se trata del estelar, no me gusta.

Se hizo “Esperando a Godot”, “Las Sillas” de Cursio Bonaparte puesta en escena por Jodorowski. Vamos, ¿sabes quién trabajó ahí? ¡Pedro Armendariz! Que no era de teatro. Haciendo de Dios (en realidad haciendo a el Ángel del Señor) y lo hizo como Dios, estaba aterrado. Yo lo conocía lógicamente de cine, empecé en el cine en el 57, alternaba con él, lo conocía además, le gustaba mucho cocinar, en fin; lo fui a ver el día del estreno, fui a los camerinos y le dije:

¿Cómo estás Pedro?
-¡Estoy que me cago!
-No Jodas Pedro ¿te sabes el texto?
-¡Si claro!
-¡Nada, igual que en el cine; nada más que aquí, es a una toma!
-¡A que chistosito!

En el teatro no hay corte, se repite; por eso es la verdad, en teatro no hay toma dos, a una toma, si no sale pues haber como lo sacas, pero a una sola toma.

Fue en el teatro Xola, casi todas fueron ahí; era el “teatronon” de las presentaciones, ahora el Teatro Julio Prieto.

Le comenté a Don Germán: ¿Por qué yo no había nacido en esa época para ver el teatro que hacía? Y me contestó: Hay mucha gente que se lo perdió, y mucha gente que lo vio y lo hecha de menos hoy. Fue algo, con Benito Coquet, fue impresionante.


En este testimonial, tenemos los elementos que mencioné en mi introducción, la diferencia entre la memoria histórica y la memoria individual voluntaria. Sus recuerdos expresados con la consciencia y basados en la rememoración.

Existen detalles en la conversación que nos muestran como las técnicas para la memoria se utilizan casi siempre, repite varias veces la misma frase, o la misma palabra, utiliza distintos tonos, para mantener un hilo en las ideas, para no perder la coherencia y no perder el recuerdo; también existen los fenómenos del olvido, lo suprimido, como nombres; que con la ayuda de los textos podemos refrescar la memoria.

Los relatos basados es un testimonio oral, basados en los recuerdos, experiencias y vivencias, son realmente enriquecedores, se pueden quedar igualmente en nuestra memoria involuntaria, y en algún momento surgir en nuestras mentes, con algún detalle relacionado a esta experiencia, que surgirá en un momento, que quizá no tenga relación aparente con el presente, pero es parte de nuestro pasado y de lo suprimido momentáneamente, que nos ha formado y ha dejado un legado de conocimiento emocional y vivencial de igual forma.

Con esta experiencia se conocen cosas que alimentan el marco de la información que de alguna manera se encuentra documentada, como ya mencionamos con la memoria colectiva, la memoria fuerte, es decir el registro gubernamental. Se complementan y enriquecen, quizá se corroboran la una a la otra.

Es decir, se menciona en el libro de Walter Ong, Oralidad y Escritura: tecnologías de la palabra, que lo dicho en un libro es irrefutable, por que no se encuentra el autor presente, y las letras impresas no pueden ser modificadas, pero en este caso aunque el autor de estos libros históricos del Teatro no esté presente, tenemos una parte viva de esto, que nos puede servir para cotejar la información, (y viceversa), sólo que existe un detalle, seria un cotejo unilateral, por que viene directamente de la visión de un individuo.

Pero esto, muestra también, como se pueden guardar los recuerdos por décadas y seguir alimentando de manera consciente, mediante material impreso; estas experiencias, a pesar de que han pasado cerca de 40 años, en el caso de nuestro testigo ocular y vivencial.

Esta es sólo una mirada de cómo se vivió el Teatro en la década de 1960, desde las entrañas del mismo; no por eso menos importante, ya que podríamos tener la otra mirada, la del espectador, con o sin conocimiento de su presencia, como público activo en las puestas en escena.

Espero les haya gustado, que pudieran disfrutar de la voz de la experiencia, que hayan saboreado un pedacito de esta época algo que no en cualquier lugar podrán encontrar.



Las fuentes de información requeridas para esta investigación han sido:

Ø Walter Ong, Oralidad y Escritura: tecnologías de la palabra.
Ø Jiménez, Gilberto. Memorias, Relatos e Identidades Urbanas.
Ø Pérez, Sergio. Los conflictos por el recuerdo y por el pasado.
Ø Historia del Teatro en México, anotaciones obtenidas en el Centro de Educación Artística “CEDART” Diego Rivera.
Ø Testimonial. Primer Actor. Don Germán Robles.
Ø Imágenes: de la web, y acervo propio.
v Lic. Benito Coquet. Instituto Mexicano del Seguro Social, Teatro 1960/1963. Patronato para la operación de los teatros del Instituto Mexicano del Seguro Social.
v Lic. Benito Coquet. Instituto Mexicano del Seguro Social, Teatro 1963/1964. Patronato para la operación de los teatros del Instituto Mexicano del Seguro Social.



Por: Paulina Robles Manzano
Sexto Trimestre en Comunicación Social
Profesor: Ramón Alvarado.
Universidad Autónoma Metropolitana
28/VII/09

Que será... que será!!!!!!!

Porqué siempre, que te has negado a tomar algo qeu no es tuyo, y de pronto te lo prestan, suceden cosas malas??????????????

Ayer, me prestaron un coche para recoger a mis hijos. pasaban de las 11 cuando llegué por ellos. mi trayecto... del ajusco a la colonia Ramos Millán, (cerca del palacio de los deportes).

Todo iba muy bien, llegué sin ningún problema, mis hijos no se enberrincharon por regresar a casa, pero cuando me subí al coche, todo se vino a abajo, nunca arrancó. Se prendía un mensaje, Engine Services Soon, prendía todo menos la marcha.

Me tuve que quedar a dormir con mis papás, tengo que esperar al mecánico, y ver qeu ha sucedido con el auto, pero para mi excelente suerte, a las 10 am tenía que estar en la UAM, para entregar mi reportaje, y no me podré presentar.

Pero cuento con un amigo que me ha ayudado a lo largo del trimestre en mis tropiezos, Alex, quién en esta ocasión tampoco dudó en ayudarme, él va a llevar mi trabajo y entregarlo a Gabriel, mi profesor.

De igual forma le agradezco por su apoyo a Humberto, quien también me apoyó en este trimestre, cada vez que faltaba.

Espero que ponto se solucioné el problema del coche y arranque bien, se que no le hice nada, pero me angustia mucho, la responsabilidad en cosas agenas es tremenda. Por otro lado espero no tener mayores problemas por no entregar personalmente mi trabajo.

Será que mi karma aún continúa, bueno... ya díganme que hice para saldar mi deuda.

INCESTUM PECATORUM

Por: Ricardo Chavez Castañeda


Desperté con la idea atravesada de matar a mamá, pero como siempre he pecado de escrupuloso, me fastidiaba la ausencia de motivos que justificaran la accion. El buan matricida, dictaban los canones, requiere minimo un complejo de Edipo no resuelto, y yo no hallaba en mi colección de traumas nada que se pareciera a un amor incestuoso por mamá. Adjudico la anomalía a la célebre fealdad de mi madre que entre giba, quistes, labio leporino y calvicie prematura dio al traste con la delicada teoria de Freud.



Escruté mi memoria en busca de otro pretexto quizá no tan reputado pero al menos inspirador de un asesinato de calidad, y no encontré sino dos coscorrones en el amanecer de mi infancia y una breve reconvención cuando quemé a mi hermano menor, métodos indigentes que no daban ni siquiera para aplicar el modesto método del desmembramiento.



Me repateaba transgredir el manual de buenas costumbres: tener a la víctima antes que las razones para matarla –ya Carreño precisaba en la página trescientos veintiuno que sin pasión, dinero o gloria de por medio, el homicidio resulta un cuanto enfermizo, pero más me irritaba el renunciar a mis propósitos así que a riesgo de parecer insano resolví actuar artísticamente y hacer del asesinato un fin en si mismo.



Reuní látigos, aros de hierro, garrotes, escarpines, cuchillos, plomo derretido y demás instrumentos impresindibles para la ejecución, porque si bien el problema del “lait motiv” quedaba solucionado, al hacer del matricidio una de las bellas artes, tenia la obligación de crear belleza y yo estaba dispuesto a arrancarle al menos una opera de alaridos a mamá.



Quizo el destino que aquel diami proyecto fuera todo menos original, pues cuando retorne a casa con el costal de armas y abrí la puerta sin ruido para no despertar a mamá a destiempo, ¡sorpresa!, entre sogas, charrascas, poleas, un hacha y las tenazas ardientes, mi madre me estaba esperando.



Ya se imaginaran la frustración que nos agobió a ambos. Tanto preparativo para que una amarga coincidencia de planes homicidas nos condenara aun fracaso común. Obvio: con la furia de las decepciones respectivas nos enredamos en violenta discusión.



Gracias a Dios la cosa no pasó a mayores pues cuando los ánimos exacerbados aguraban un funesto descenlace – mamá empuñaba el cuchillo y yo hendía el aire con el látigo- la razón se impuso, si ya habiamos violado la ley de la casualidad criminal, poco importaba un cambio de víctima en el último momento.



Yo renuncié al matricidio, mamá se resignó a no matarme y un poco mas tranquilos comenzamos a afilar las armas.



No tardaba en llegar papa.

TU CABELLERA

de Manuel María Flores



Déjame ver tus ojos de paloma

cerca, tan cerca que me mire en ellos;

déjame respirar el blando aroma

que esparcen destrenzados tus cabellos.



Déjame así, sin voz ni pensamiento,

juntas las manos y a tus pies de hinojos,

embriagarme, en el néctar de tu aliento,

abrazarme en el fuego de tus ojos.



Pero te inclinas... la cascada entera,

cae de tus rizos óndulos y espesos.



¡Escóndeme en tu negra cabellera

y déjame morir bajo tus besos!

Esta ero yo después de....

Es decir....

Esta soy yo después de la cirugía!!!!!!!!!!!!!!

El Miércoles 15 de Julio, en la Clínica de Estomatología de Tepepan, perteneciente a la UAM Xochimilco. Fui víctima de mi descuido y asquerosa genética.

Acudí a este lugar simplemente para que me realizaran una extracción, ya que mi muela se había roto. Toda mi vida he padecido de problemas dentales y es por desgracia genético, se lo heredé a mi papá, tenemos dientes de mala calidad, con el tiempo se debilitan incluso se desmoronan, no tienen la fuerza suficiente para estar sanos.

Mi historia clínica dental

A los ocho años me rompí los dientes frontales, los dos incisivos superiores, así que ahora tengo tres tornillitos en cada uno y están cubiertos con resina, dientes que ya no sirven, aunque conservan sus nervios, no me han realizado endodoncia, así que hasta el aire es mi peor enemigo, tengo extrema sensibilidad; además de tener un absceso crónico en el incisivo superior derecho. (No quiero que saber que será de mí cuando me lo arreglen)

A los quince años, pasé por la primera cirugía, nada fuera de lo común, no molestó, no dolió y la recuperación fue rápida. Todo fue por una endodoncia a medias, pues no la terminaron porque me rompí la muela con un palito de paleta, por hacer rabietas. Fue sin querer... pero pasó.

A los 21 años, solamente extracción de la muela del juicio superior derecha, y curación en el segundo molar derecho. La vida aún es bella.

Pero...

A los 23 años, lloré como en mi vida había llorado, por un dolor de muelas.

La extracción terminó en cirugía, porque la muela se rompía y se rompía, no entendí como se podía romper tantas veces, en fin, eso no fue lo grave, sino que llevaba cinco cartuchos de anestesia y me seguía doliendo, me dieron una mano para apretarla y a la vez presionaron mi mano, (fue gran ayuda, agradezco a quien lo haya hecho), me sostuvieron las piernas por que me doblaba del dolor.

Carajo ni en los dos partos hice tanto drama, no entiendo como puede doler tanto una pin... muelita.

Bueno esto resultó ser por varias razones.

• La cirujana Laura Pacheco (excelente, por cierto), al terminar la "extracción" , me dijo que tenía una lesión, un granuloma.




• Tenía las encías inflamadas (fumadora, es una de las razones)




• Y que tengo un problema en las articulaciones de la mandíbula, las cuales estaban igualmente inflamadas, cuestión por la que el dolor era insoportable y llegaba hasta mi oído.

Este problema en las articulaciones, se puede arreglar con ortodoncia, para que mi boca sea funcional, por que así no sirve, lo único que va a suceder a futuro, serán fuertes dolores de cuello, espalda, cabeza, intolerancia a la luz y más.

Me dijeron que no podía fumar mínimo en una semana, incluso tengo unas pequeñas suturas por la desconfianza que tuvieron, no creyeron que soportara tanto sin un cigarro, pero en verdad, después de lo que me dolió, no me quiero arriesgar a una infección a una mala cicatrización, no quiero volver a estar ahí por que se agravó la cirugía por una tontería que pude haber evitado.

Así que por ridículo que suene, llevo cuatro hermosos días sin fumar, y muy muy adolorida.

Mi suegro, me dio un tip maravilloso para el dolor, aunque tiene efectos secundarios. Colocar un algodón con alcohol en el oído y otro en la boca entre el labio y la encía, casi al centro de la cara; tuvo efecto rapidísimo, bajo el dolor y la inflamación, aunque los efectos secundarios son que se quema la mucosa de la boca, así que duras unos cuantos días con ardor, pero no se compara, con el dolor que pasé durante la cirugía.

Pese al drama que he armado aquí, estoy contenta de avanzar en la recuperación, tengo miedo a una infección, pero llevo los cuidados pertinentes, para evitarla.

La cirugía no sólo afectó mi estado físico, con la inflamación, el dolor, mareos y desvanecimientos, me he encontrado débil, pero muy bien... MMMM También me afectó emocionalmente, me deprime perder dientes, es una parte de mi cuerpo y duele (no solamente físico), por más que los cuide, no se les auguran buenos tiempos a los pobres. Y por otro lado, estuve sola, cuestión que igual es no importante, al parecer es el camino que elegí en mi vida.

Bueno, corrijo, no estuve sola, me acompañaron mis hijos, quienes se tuvieron que quedar solitos en la sala de espera, alrededor de dos horas en lo que su mamá salía.

Agradezco a mis dos hermosos ángeles que me acompañan día y noche, espero ser una buena guía y un buen apoyo para ellos. Espero que el tiempo que me toque estar a su lado lo vivan felices,; que aprendan, que les sirva de algo en su vida, y que sean capaces de ser felices y fuertes cuando ya no me tengan.

Los amo pequeñitos mios, gracias.

Cuiden su Salud!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ETNOGRAFÍA

El objetivo de este trabajo es conocer como está configurado el comportamiento del lector y sus hábitos en la lectura.

Ubicación

Se escogió un puesto de revistas en la colonia Gabriel Ramos Millán, en la sección Tlacotal. Se encuentra situado frente a la Iglesia María Auxiliadora, sobre la avenida Oriente 100, junto al mercado Ramos Millán.

Esta colonia es de un nivel socio-económico medio – bajo; su ubicación permite que la afluencia de gente le favorezca; aunque no hay paso directo de transporte público, tiene el paso de automóviles particulares, además es una colonia de fuerte tradición católica, así que también le favorece estar frente a la Iglesia, pero su principal fuente de consumo viene del mercado.

Temporalidad

Abre desde las 7 am, en ocasiones antes, es decir en cuanto consigue los diarios es el momento de comenzar el día en el puesto. Llegada la tarde, aproximadamente a las 6 pm, es tiempo de cerrar el puesto e ir a descansar.

Ciertas horas se han vuelto indispensables para la venta, por ejemplo, en la mañana desde que abre hasta las 10 am, quienes suelen consumir diarios son los hombres que van al trabajo o que trabajan por la zona.

El momento más fuerte es de las 10 am en adelante, hasta la 1 pm más tardar, pues son las amas de casa quienes suelen consumir material que le es de ayuda en el hogar o de entretenimiento; aprovechan el momento en el que realizan la compra de la comida o la salida de sus hijos de la primaria.

El resto de la tarde, puede ser variado, a veces son los jóvenes estudiantes de secundaria quienes acuden al puesto, por alguna revista Hentai, de música o deportes, más en la tarde en algunas ocasiones se junta con el segundo turno de salida de la primaria, nuevamente las mamás son quienes consumen material para las tareas de sus hijos, y al cierre son los hombres que al terminar su jornada, adquieren algún número de sentimental.

Los fines de semanas son un tanto distintos, predomina el consumo de material deportivo, diarios y revistas de cuidado personal, como 15 a 20, la revista Tú, Men´s Health, Cosmopolitan, vanidades, etc. estos días primordialmente el domingo cuentan con una variante aproximada del 30% de los clientes que se convierten en familias y no en entidades individuales como suele ser entre semana.

Descripción y Contenido

Es un negocio mediano; consta de dos partes, el puesto principal y una estructura metálica movible para exhibir las revistas por ambos lados. No se encuentra estrictamente dividido el material en secciones. En el mostrador movible se encuentran revistas de cuidado personal.

Cuadro 1. En el puesto fijo es donde se encuentra la mayor cantidad de material, siendo también el refugio del tendero (Voceador). A los costados se encuentra material impreso para adolescentes y jóvenes, disminuye el material para amas de casa.

Cuadro 2.

Es espacio más llamativo de este puesto es la parte frontal, donde suele colocar el material que vende con más frecuencia, como los son los periódicos, y material para niños, pero esta mezclado con revistas que ha colocado en el mostrador movible y en los espacios frontales.

Periódicos

Revistas
En esta primera parte de la etnografía lo que podemos observar es el material que se pone a disposición de la gente que frecuenta este lugar, el tipo de material y sus costos pueden darnos una primera aproximación al tipo de lector que tenemos.

Las publicaciones oscilan entre los 20 y 30 pesos, y la mayor cantidad de contenido es para ayudar a las amas de casa en sus tareas diarias, sobre todo en la cocina, cuestión que en una sociedad machista es muy clara, la mujer al hogar y a la cocina, es una forma de cuidar a la familia, mantenerlos bien alimentados, el estereotipo de la mujer que cuida la casa, de quien depende la salud de los que viven ahí.

En realidad el contenido del puesto es pobre, no tiene gran variedad, cubre los elementos básicos en publicaciones, poco de temas polémicos como son la política o innovaciones científicas, solo alimenta el ego físico de las personas, (uñas, cuida tu peso, vanidades, HF, etc.) y como ya mencioné la mayor cantidad de material es para las amas de casa, y que casualidad que el puesto se encuentra justo en transitar diario de estas mujeres.

No me seguiré adelantando con especulaciones, realizaré cuestionarios a los consumidores de este puesto, así sabremos que hábitos de lectura tiene este sector social, si es en realidad predominante la lectura de las amas de casa para conservar un bienestar en su familia, o existe algún otro rasgo que sea de llamar nuestra atención.

Proceso

Al tener nuestras referencias, con el material a disposición para nuestros lectores hicimos un primer acercamiento para conocer los hábitos de lectura de nuestros consumidores, es decir, las amas de casa son quienes más consumen en este puesto.

El segundo paso es comprobarlo en el campo, lo que procede es el cuestionario a realizar que será en una muestra de 10 personas asiduas de este local; consta de 11 preguntas que son las siguientes:

1.- ¿Por qué razones frecuenta este establecimiento?

2.- ¿Qué publicación adquirió?

3.- ¿Qué periodicididad tiene la publicación?

a) semanal b) quincenal c) mensual

4.- ¿Cuál es el motivo por el que consume esta publicación?

a) precio b) contenido c)afinidad ideológica d) Otros __________

5.- ¿Consume otra publicación? Cual…

6.- ¿Cuál es el diario de su preferencia?

A) Milenio B) Reforma C) El Universal D) Excélsior E) La jornada F) El Gráfico

G) El metro H) El Periódico (gratuito) I) La razón J) Otros __________

7.- ¿Cuántas horas dedica a la lectura semanalmente?

A) De 0 a 1 hrs B) 2 a 4 hrs C) 4 a 8 hrs d) más de 8 hrs

8.- ¿Aprox. Cuánto dinero invierte en material impreso? (Semanalmente)

9.- ¿Cuántos libros ha leído?

10.- ¿Cómo acostumbra leer?

a) Con música B) Solo C) en silencio D) recostado E) en el transporte F) en familia

g) Otros _____________

11. ¿Cómo fomenta la lectura en su familia?

Resultados

Gráficas Relevantes

Promedio a la semana

Horas de lectura a la semana promedio 4

Inversión monetaria a la semana en promedio $ 15

Libros en total que han leído 5

Los resultados que se obtuvieron en las encuestas son desalentadores, continuamos en una sociedad alejada de la lectura, y mucho más alejada de una lectura de calidad y de contenido.

Si bien el tipo de material impreso nos refleja la demanda y el consumo del cliente, cabe la pregunta, ¿si se modifica este material cambiaría el consumo? Probablemente no, la gente tiene una mentalidad, un estilo de vida muy definido y arraigado, es “posible que no se venda el material (nos dijo el vendedor) y por supuesto es una molestia perder dinero con material rezagado”.

Nuestros encuestados son personas que viven en un ambiente, de consumismo banal. Efectivamente son las amas de casa quienes realizan las compras, el detalle es que estas amas de casa oscilan entre los 17 y los 25 años, quienes compran material de cuidado personal, uñas, moda, pero la razón por la que se vende tanto material de cocina es por que estas mujeres realmente lo consumen.

Las amas de casa que rebasan los 30 difícilmente compran revistas para el hogar, puesto que no lo necesitan, son generaciones distintas que vienen de una educación “distinta” donde nuestras abuelitas expertas en el cuidado del hogar y que no necesitan de material impreso para realizar su actividades; son quienes han heredado estos conocimientos, llamémoslo una tradición oral.

Estas amas de casa consumen, las revistas de mejora física, encargos de la familia, revistas para los hijos o el marido.

¿Por qué entonces la necesidad en las jóvenes amas de casa en consumir el material? Esta generación, se caracteriza por su pronto crecimiento y aproximación a la etapa adulta, no por costumbre y herencia sino por rebeldía.

Por lo tanto el público lector es desinformado y desinteresado, muchas personas no terminaron la secundaria y no continuaron los estudios. Resulta más llamativo comprar revistas donde les enseñan a las chicas y a los chicos a ¿verse bien?, la música del momento, para las mamás: como hacer las tareas de sus hijos sencillas y rápidas, alguien famoso en la portada que les diga como vivir.

Otro material de alto consumo, resultaron ser los libritos semanal y sentimental, por hombres mayores de 40 años; su inversión no puede ser elevada por que no reciben grandes ingresos.

El consumo de revistas relacionadas al sexo, ya sea Hentai, Quo o HF, lo realizan los jóvenes entre 13 a 25 años, que procuran venir con amigos (niños de 13 años, se juntan entre dos o tres para comprar el material, aunque confiesan leer las revistas de sus hermanos), en horas poco transitadas para la compra del material y no ser descubiertos. (¿Cómo se permite la venta? El vendedor alegó que no se había dado cuenta, que parecen mayores de edad, - la verdad es que si aparentan más edad- que la próxima vez pedirá credencial de elector).

Es necesario aclarar que la totalidad de los lectores no recae en esta generalidad, existe un casi 30% de esta sociedad, que se ha mantenido en sus estudios y en una profesión, es la que casi no consume en este puesto, “prefiero frecuentar los establecimientos cercanos a mi trabajo, por que encuentro más variedad, revistas que aquí no consigo; hoy me ves aquí por que es domingo y vine por el periódico” nos comentó el Sr. Flores.

Conclusiones

Aunque los resultados nos han dicho que tenemos una sociedad de bajo consumo en material impreso de calidad, que es igualmente baja la costumbre, la cultura, la educación que hay para consumir medios impresos, lo que más se consume es el periódico (pero las editoriales dejan mucho que desear) y es seguido por el material banal.

Este trabajo es sólo de una muestra en la población, y de un pequeño espacio delimitado, ya que existen más puestos de periódicos cercanos, y que si bien hiciéramos un estudio detallado en cada puesto, seguramente tendríamos datos distintos, no tendríamos a los mismos clientes, aunque podríamos encontrar similitudes.

Pero es un hecho que unas cuadras, de una colonia a otra aunque estén juntas, nuestros individuos a investigar han cambiado, en costumbres y gustos.

De alguna manera los consumidores recurren a ciertos lugares por que se identifican con el lugar, por que consiguen algo que en otros lugares no, queda en segundo plano, la cercanía.
Así como de manera directamente proporcional, tenemos el material impreso con los consumidores, se compra lo que hay a la venta, pero se vende lo que se demanda; la demanda es la que permite la venta de ciertos productos en este caso particular.

Es una conveniencia mutua. Nunca faltará el lugar prohibido, al que quizá alguna vez se recurra, aunque siempre se asista al “correcto” que esta justamente enfrente.

Si apagan la luz, aún lo verán???

Excéntrico y en boca de todos, vivo o muerto

La muerte de Michael Jackson es un tema que sigue en boca de todos, no se duda que continuará por meses haciendo ruido, esto gracias a los rumores que le rodean y sobre todo por la producción millonaria que se espera al venir material inédito, recopilaciones, más el aumento en suposiciones y rumores que le han acompañado desde el comienzo de su carrera.

Es un misterio aún el destino del cuerpo de Jackson, cuestión que se ha dejado en secreto por petición familiar. Se dice que fue enterrado, incluso antes del homenaje que se realizó aparentemente de cuerpo presente, pero el ataúd dorado se mantuvo cerrado en todo memento, lo que no nos permitió corroborar si se encontraban o no ahí sus restos.

Esto rompe con el deseo del artista, quien le expresó a su médico de confianza, el anhelo de que sus restos permanecieran en criogenia como lo hizo el Sr. Walt Disney; para que sus fans pudieran seguir viéndolo como si se encontrara dormido, una más a la lista de sus excentricidades.

La suma de escándalos antes y después

Durante casi 50 años en un escenario, Michael no se salvó de estar en la mira por cuestiones personales que impactaron en gran medida, quizá más de que lo realmente importa, pero esto no fue suficiente para quitarle el título del Rey del POP que sin lugar a dudas es resultado de la excelencia de su trabajo.

Sus millones de fans dan prueba de ello. Pues no dejaron de admirarlo y entregar su corazón aún cuando Jackson enfrentó a la Corte por las 10 demandas en su contra por abuso sexual infantil, cuestión que después del 25 de Junio de 2009, fue desmentida por el ahora joven Jordan Chandler, admitiendo que su padre lo obligó a mentir para conseguir la suma de 22 millones de dólares.

Demandado no sólo por abuso sexual, sino por incumplimiento de contratos, por deudas, decidió dar una gira de despedida empezando con 50 conciertos en Londres, momento para el cual se sumaron otras demandas, entre ellas la coprotagonista del videoclip Triller le demandó alegando por 40 millones de dólares en regalías por su trabajo.

La fortuna del Rey del POP es codiciada desde siempre, pero Jackson tampoco escatimaba en gastos, disfrutaba el ir de compras y sumar a sus colecciones antigüedades y objetos decorativos. En una ocasión mandó a la niñera de sus hijos a Italia con un millón de dólares sólo para comprar estos artículos.

La gran interrogante es que será de esta fortuna que dejó el artista, existen variar versiones con respecto a su testamento, se ha dicho que podría ser Diana Rose la encargada de administrar su herencia, o uno de sus trabajadores, o su médico de confianza, o su madre; no es claro quién es el indicado para ello, la Corte es quién tendrá que designar a esta persona según las investigaciones y aclaraciones que resulten de su testamento. Se afirma que Jackson dejó un fideicomiso para sus hijos, fortuna que se les otorgará cuando cumplan la mayoría de edad.

Mientras se debate el destino de su fortuna, continúan naciendo rumores; se ha difundido un video, que seguramente habría asustado al Rey del POP, porque uno de sus mayores temores eran los fantasmas, y justamente en uno de los pasillos de la casa en Neverland, se aprecia una figura “plasmática” ¿acaso es el fantasma de Michael?

También se dice que no ha muerto, que sólo es un truco para desaparecer del medio público y continuar con una vida tranquila, alejada de presiones y hostigamientos. Que se le ha visto en playas privadas continuando su vida. Esta versión suena más fantasiosa que los fantasmas, aunque algunos fans creen que es justo y necesario para un hombre tan atormentado.

Un hombre que deseaba vivir la niñez que no tuvo, donde fue maltratado por su padre, del cual se dice era víctima de maltrato físico, abuso sexual, de extensivas críticas relacionadas con su aspecto; como la crítica frecuente por el tamaño de su nariz, razón por la cual Jackson decide realizarse una cirugía para reducir la misma, pero de esta se desencadena una infección, una bacteria que comenzó a comerle la carne, la cual ocasionó múltiples cirugías para tratar de salvarle la cara.

No fue la única enfermedad que destruía su cuerpo, sufría de una lesión en la espalda, insomnio, depresión, lupus, vitíligo que es la causa del cambio drástico en la coloración de la piel, puesto que el medicamento elimina la pigmentación de la misma, padecía fuertes dolores, stress, y en su desesperación por mitigar sus padecimientos, se convirtió en adicción el uso de medicamentos, una posible casusa del paro cardiaco que terminó con su vida.

Tras la noticia de su muerte, surgió una nueva demanda realizada por Debbie Rowe, ex esposa de Jackson, quién pelearía por la custodia de Prince I y Paris, quienes se encuentran bajo la custodia de su abuela paterna. Aunado a esto se debate que ninguno de los tres hijos del artista son de él biológicamente, ni de Rowe, además de desconocerse la identidad de la madre de Blanket, razón por la cual se complica el destino de estos pequeños.

Prince, Paris y “Blanket” son niños que Michael Jackson deseó y cuidó con todo su ser, los protegía (muy a su manera) del mundo, retirado desde su último tour History 1997-1998, se dedicó a compartir su vida, su amor a los tres pequeños que se visualizaban en público cubiertos por máscaras o sedas, fue hasta el funeral que su hija Paris pidió tomar el micrófono para compartir su sentir: Desde que nací, papi es el mejor papá del mundo que pudiera imaginar, lo amo tanto.

Sin importar si biológicamente o no eran suyos, para este pequeño trío su padre es Michael, de quien recibieron amor, educación, cuidados y por el que tienen prácticamente un futuro asegurado, para ellos la imagen de su padre es insustituible.

Elecciones en la Colonia Ramos Millán

En un domingo soleado lleno de miradas interrogantes y posteriormente cansadas, se encontraron en funcionamiento las casillas electorales donde se dieron cita los ciudadanos para ejercer su derecho al voto.

No fueron elecciones con saldo blanco puesto que hubo más de 70 detenidos (sólo en el Estado de México) más 10 ciudadanos en Oaxaca perdieron la vida, contando los sobornos, los votos comprados, etc. Sin embargo, a pesar de estos agravios, no en todos los sitios destinados para realizar este proceso electoral, fue así.

En la delegación Iztacalco, en la colonia Gabriel Ramos Millán sección Tlacotal, en la casilla correspondiente para los apellidos de la M a la Z, todo marchó relativamente tranquilo. Se presentaron incidentes solamente de tipo burocrático, que se suman al 70 % de casos registrados durante las elecciones, y que fueron resultado de la desorganización del IFE.

Como el caso de la Señora Ramírez, que defendió su derecho al voto a lo largo de casi 10 minutos. Este pequeño mal trago fue por la no actualización del padrón electoral. La señora Ramírez se presentó con su credencial vigente, pero el registro tenía la credencial anterior, con el mismo domicilio, pero fotografía distinta: “de cuando era joven y bella, esa credencial la perdí hace mucho tiempo, no es mi culpa que el IFE no actualice los datos, yo ya cumplí”,dijo la señora Ramírez.

La presidenta de casilla, la señora “Vito”, como pidió que se le llamara, evaluó la situación con base en un consenso de opinión de todos los funcionarios presentes decidió permitirle a la Señora Ramírez ejercer su derecho como ciudadana. Los observadores permanecieron atentos al suceso.

El día electoral transcurrió pacíficamente. La mayoría de las personas que acudieron a votar, entraron y salieron tranquilas, no se sintieron agredidas o sobornadas. “En los años anteriores y este, en los que hemos acudido a votar, ha sido un proceso tranquilo, nunca nos ha tocado ver ni enterarnos de alguna irregularidad, no hay gente tratando de comprar el voto y los únicos externos al IFE son los observadores, que justamente a eso han venido, nunca nos han dicho nada, no hemos tenido problemas” comentó la familia Salas.

En este ambiente, fue como dio término el tiempo de las votaciones. Las casillas se cerraron y dio comienzo el momento del conteo y registro de los votos durante el cual los observadores se mostraron tranquilos y respetuosos, ante el trabajo de sus “colegas”. “Trabajaron en equipo y todos los funcionarios de casilla colaboraron eficazmente, no tenemos quejas y los datos registrados son los datos que nosotros hemos visto, presenciamos un momento claro y transparente en la democracia”, comentaron los observadores.

Meinungsverschiedenheiten der Labour Party

02/VII/09

Die Gärten von Werkstätten der Kommunikation waren eine Szene einer Kontroverse zwischen Studenten, die das Modul des Radios an diesem Donnerstagsmorgen austeilen.

Zwei Ausrüstungen wurden, jeder geformt von vier Mitgliedern versammelt, ein Mädchen, das der " ersten Ausrüstung " gehört, blieb gestellt zu Bett auf einem der Tische des Gartens, während die Ruhe der Schüler ruhig besprach, bekehrt es von der Verteilung von Tätigkeiten, um den Radiostab zu organisieren, den sie am Schluß des Viertels präsentieren werden.

Alles schien normal zu sein, bis dort erschien die Listen, an denen sie (ohne Umfassen von den Räumen der Allgemeinheit) beschäftigt würden. Als sich das Mädchen auf dem Tisch der Gärten veranstaltet plötzlich neigte und ihnen sagte: " Ich kann nicht, die Listen " zu ändern; die Ruhe der Schüler sah sie erstaunt und ein wenig von Unannehmlichkeit an.

Ein Junge, der die Treffen anführte, sagte ihr, dass sie sie das nicht ändern würden, passte sich heshe an, oder sie blieb aus der Arbeit, und die anderen unterstützten es.
Die Diskussion erhob sich von Ton, und sie ganz begannen, gleichzeitig zu sprechen, bereits dort wurde nicht verstanden, was sie nur sagten, wurde durch die Schreie verursachtes Geräusch wahrgenommen.

Ein anderer Begleiter der Karriere, die nicht entsprechend den Ausrüstungen war, näherte sich, um dazwischenzuliegen und das Problem zu beruhigen, aber er hatte Wirkung nicht; sie hielten still darüber und baten ihn zurückzugehen, aber denjenigen, der sich zurückzog, war der Begleiter zu Mißfallen mit der Liste.

Sie ließ die Ausrüstung praktisch, der schreit, sie warnten sie, dass er die Listen würde ändern müssen, oder dass der Radiostab gut nicht ausgehen würde.

Die Ruhe der Ausrüstungen ignoriert und setzte es fort, ohne ihre Teilnahme organisiert zu werden.

Desacuerdos Laborales

02/VII/09

Los jardines de talleres de comunicación fueron escenario de un altercado entre estudiantes que cursan el módulo de radio, este jueves por la mañana.

estaban reunidos dos equipos, cada uno formado por cuatro integrantes, una chica perteneciente al "primer equipo" permanecía acostada sobre una de las mesas del jardín, mientras el resto de los alumnos discutían tranquilamente acerca de la distribución de actividades para organizar la barra radiofónica que presentarán al término del trimestre.

Todo parecía normal, hasta que se plantearon los horarios en los que trabajarían (sin incluir los espacios de la universalidad). Cuando la chica recostada sobre la mesa de los jardines se levantó súbitamente y les dijo: "yo no puedo, cambien los horarios"; el resto de los alumnos la miraron con asombro y algo de molestia.

Un chico que encabezaba la reunión le dijo que no los cambiarían que se adaptara o quedaba fuera del trabajo y los demás lo apoyaron.

La discusión subió de tono y todos comenzaron a hablar al mismo tiempo, ya no se entendía lo que decía, sólo se percibía ruido ocasionado por los gritos.

Otro compañero de la carrera que no correspondía a los equipos, se acercó para intervenir y calmar el problema, pero no tuvo efecto; lo callaron y le pidieron que se retirara, pero la que se retiraba era la compañera a disgusto con el horario.

Abandonó al equipo prácticamente llorando, les advirtió que tendría que cambiar los horarios o que la barra radiofónica no saldría bien,

El resto de los equipos la ignoraron y continuaron organizándose sin su participación.

Semana Gótica de Madrid

Para todos los que amamos y somos parte del movimiento Gótico!!!!

La Semana Gótica de Madrid se celebrará en la Plaza de Felipe II, del 24 de Octubre al 1 de Noviembre de 2009.

Es un evento cultural, multidiciplinario donde tiene cabida todo aquel que guste de conocer autores góticos clásicos y actuales, de las artes plásticas, teatro, música, mágia, cortometrajes, conferencias de expertos sobre cine y literatura.

Cuenta con la presencia de Muriel Dal Bo Ilistradora artista plástica, Victoria Braojos Medium Ayala, Ana Maria Vazquez Dramaturga Mexicana, Grupo Cuenteto (para niños, o de terror y más) Grupos Musicales, en fin... gran cantidad de participantes de alto nivel.

Les dejo el link, visiten la página y si pueden vayan ahorrando, rueguen a papá o mamá, trabajen sin descanso, jejeje lo qeu sea necesario, para poder asistir a este gran evento, que ahora cuenta con el apoyo de la Semana Negra (Gijón).


http://www.semanagoticademadrid.com/

contacto: meljach@semanagoticademadrid.org

Les digo, si esto no termina.....

Resulta que hoy mis hijos y yo nos dirijíamos a la UAM y para mi suerte, comenzó a llover, no me importó, todo iba bien... hasta que llegamos a el parque ecológico de Xochimilco, que es donde tomamos el transporte que nos deja en Calzada del hueso; pero ahí, al momento de cruzar periférico, estaba super encharcado, ya se imaginaran que mis hijos terminaron con los pies empapados, y aún estan enfermos.

Tuve que decidir entre estar en la UAM todo el día mojados o regresarme a casa para evitar que les hiciera daño, y por supuesto regresé. O díganme ¿hice mal?

Carajo!!! otro día sin asistir a clases, de qué se trata, mi nube negra muy negra, me persigue a todos lados, por que lo %$&$%&/$% de esto, fue que después de las 12:00 pm salió el sol, síiiiii y ha sido un día cálido y soleado. ¿De qué se trata??????????????????

Por si esto suena exagerado, el 15 de Mayo nos robaron el coche, me quedé sin celular, (no es grave), me robaron una pañalera (lo que tenía si me dolió), le pegaron al coche de mi papá; en el inter mi marido se fisuró el meñique del pie derecho, el 13 de Junio asaltaron el camión donde venía con mis hijos (sólo fue el susto), llevo más de una semana enferma (por suerte ya estoy mucho mejor) y no eh podio asistir a la UAM como debería, no puedo reprobar o estoy fuera, en fin mejor detengo la lista.

Sé que exagero, un 40% o 50% de mi vida es maravillosa, pero no me quería guardar este mal trago, me angustio mucho cuando quedo mal, cuando no puedo cumplir con mis responsabilidades.

En fin... todo tiene un lado blanco, uno negro y sus ratos grises.

Es von Tagen bis zu den Tagen

Und ... von Tagen bis zu den Tagen es Wochen zu Wochen.

Um sich nur wenig ... heute zu ändern, war ich wieder zur Schule abwesend, obwohl es für Motive der Arbeit war. Am Schluß von diesem (später machte ich zu ihnen verständlich, dass wir) von Weg zum Haus mit der gerechten Zeit für die zweite Verpflichtung (ein Musiktest taten; meine Tage enden nie). Wir konnten von Hilfe sein, mindestens warte ich darauf....

Wir kamen aus den Hügeln, und wir gaben Rückkehr in Reforma Zugang, darin gerade Moment, sah einen Mann im Straßenpflaster mit beschmutzt mit Blut-Gesicht, es gab vier Personen, die bereits zu einem Krankenwagen gerufen hatten. Paul R. (mein Paar) und hinderte ich, um zu sehen, in dem wir helfen konnten.

Seitdem zu drei Minuten kamen die Patrouillen, und während der Krankenwagen kam, half Paul R. diesem Mann, dass neugierig er gleicher "Paul Morales" genannt wird, der die Rede verlor aber er nur mit einem Finger kommunizierte, um uns ja zu sagen, oder nicht.

Auf diese Weise wurde etwas Information als die Bestätigung seines Namens erlangt, der in einer Bibel geschrieben wurde, die er trug, der dabei war, die Straße in seinem Fahrrad zu überqueren, und er von einem Treiber niedergeschlagen wurde, der sich der Flucht gab...

Paul Morales war dafür bewußt, als der Krankenwagen kam, glaubten die Sanitäter an unsere Aussage, seitdem Paul R. ihnen sagen konnte, der war, bedingt er, und was es geschehen war, sowohl die Sanitäter als auch die Polizisten aufmerksam waren und gewesen dankbar der Arbeit von allem, dass dort wir waren.

In geht alles, dass die Sanitäter Ihre Arbeit begannen, wir zurück. Wir glauben, dass dieser Mann OK dazu ist zu sein, kennen Sie nicht, wenn er wiederbekommt oder nicht die Rede, seitdem der Luftzug im frontalen Teil des Kopfes war, der eine Quetschung im frontalen Lappen provoziert.

Es ist eine Szene sicher impactante, und mein Kopf gedreht in zu vielen Sachen seitdem in der Tatsache, dass sich mehrere Personen sorgten, um zu versuchen, das Leben eines Fremden zu sparen; ich dachte auch über den Schmerz, die Hoffnungslosigkeit, die er fühlen konnte, seitdem er bewußt war, und in der wahrscheinlichen Qual des Treibers einschloß, wenn sich dort schuldig oder nicht, und die schnelle Sache fühlen wird, dass die Sachen geschehen können. Außerdem mußte ich zum Ohrring meiner Kinder sein, die daraus nicht fanden, was geschah.

Das erste Mal, dass ich etwas wie das in meinem Leben sehe, verabscheue ich die Zeitungen amarillistas, und sie sind nicht sogar die Hälfte von impactantes, und zu denken, dass vor fast zehn Jahren er ein forensischer Arzt (sein wollte, mag ich es). Ich finde, dass, von dem meine Kinder, d í viele Entwürfe und für nichts geboren waren, ich dieselbe Person bin, die eine Mutter vorher war.

An Ende ... gut ist das nur ein wenig, was heute mit mir geschah.

Hay de Días a Días

Y... de días a días hay semanas a semanas.

Para variar, sólo un poco... hoy falté nuevamente a la escuela, aunque fue por motivos de trabajo. Al término de este (después les explicó que hicimos) de camino a la casa con el tiempo justo para un segundo compromiso (un ensayo musical; mis días nunca terminan). Pudimos ser de ayuda , por lo menos eso espero...

Veníamos de las Lomas y dimos vuelta en Reforma, en ese justo momento, vimos a un hombre en el pavimento con la cara ensangrentada, se encontraban cuatro personas que habían llamado ya a una ambulancia. Pablo R. (mi pareja) y yo nos detuvimos para ver en que podíamos ayudar.

Como a los tres minutos llegaron las patrullas y mientras llegaba la ambulancia, Pablo R. estuvo ayudando a este hombre que curiosamente se llama igual "Pablo Morales"quién perdió el habla pero se comunicaba sólo con un dedo para decirnos si o no.

Así se obtuvieron algunos datos, como la confirmación de su nombre que estaba escrito en una biblia que portaba, que iba a cruzar la calle en su bicicleta y fue atropellado por un conductor que se dio a la fuga.

Pablo Morales estaba consciente para cuando la ambulancia llegó, los paramédicos creyeron en nuestro testimonio, pues Pablo R. les pudo decir cual era su estado y lo que había sucedido, curiosamente tanto los paramédicos como los policías fueron atentos y agradecidos a la labor de todos los que ahí estábamos.

En cuanto los paramédicos comenzaron su trabajo nos retiramos. Creemos que este hombre va a estar bien, no sabemos si recupere o no el habla puesto que el golpe fue en la parte frontal de la cabeza provocando una contusión en el lóbulo frontal.

Es una escena ciertamente impactante, y mi cabeza giró en demasiadas cosas, como en el hecho de que varias personas se preocuparan por tratar de salvar la vida de un extraño; pensaba también en el dolor, la desesperación que podía sentir puesto que estaba consciente, e incluso en la angustia probable del conductor, si habrá sentimiento de culpa o no, y lo rápido que pueden suceder las cosas. Además tenía que estar al pendiente de mis hijos que no se enteraran de lo que estaba sucediendo.

La primera vez que veo algo así en mi vida, detesto los periódicos amarillistas, y no son ni la mitad de impactantes. jejejjeje y pensar que hace casi diez años quería ser médico forense (me gusta). Siento que a partir de que nacieron mis hijos, dí muchos giros y para nada soy la misma persona que era antes de ser madre.

En fin... bueno esto es sólo un poco de lo que hoy me sucedió.

Fallece mi ídolo El REY DEL POP

Bueno si para esto también sirve el blog, bienvenido sea.

Michael Jackson falleció hoy, la causa, un ataque al corazón.

Estoy en shock, realmente consternada, y no sólo yo, también millones de personas en el mundo, ya que la noticia del fallecimiento de nuestro ídolo musical, de la figura más importante en el pop y un pilar de la música, fue sorpresiva y devastadora.

Michael Jackson ha sido desde que tengo memoria (aunque no lo crean), una persona fundamental en mi vida. De niña, era mi máximo y fantasía en todo, y aunque mucho tiempo ha pasado ya (más de 16 años) su trabajo me acompaña hasta estos días, justo ahora miro un video llamado Earth Song, esta canción es, para mí, hermosa. Anexo la letra.

Earth Song - Michael Jackson

What about sunrise

What about rain

What about all the things

That you said we were to gain.. .

What about killing fields

Is there a time

What about all the things

That you said was yours and mine...

Did you ever stop to notice

All the blood we've shed before

Did you ever stop to notice

The crying Earth the weeping shores?

Aaaaaaaaaah Aaaaaaaaaah

What have we done to the world

Look what we've done

What about all the peace

That you pledge your only son...

What about flowering fields

Is there a time

What about all the dreams

That you said was yours and mine...

Did you ever stop to notice

All the children dead from war

Did you ever stop to notice

The crying Earth the weeping shores

Aaaaaaaaaaah Aaaaaaaaaaah

I used to dream

I used to glance beyond the stars

Now I don't know where we are

Although I know we've drifted far

Aaaaaaaaaaah Aaaaaaaaaaaah

Hey, what about yesterday (What about us)

What about the seas (What about us)

The heavens are falling down (What about us)

I can't even breathe (What about us)

What about the bleeding Earth (What about us)

Can't we feel its wounds (What about us)

What about nature's worth (ooo,ooo)

It's our planet's womb (What about us)

What about animals (What about it)

We've turned kingdoms to dust (What about us)

What about elephants (What about us)

Have we lost their trust (What about us)

What about crying whales (What about us)

We're ravaging the seas (What about us)

What about forest trails (ooo, ooo)

Burnt despite our pleas (What about us)

What about the holy land (What about it)

Torn apart by creed (What about us)

What about the common man (What about us)

Can't we set him free (What about us)

What about children dying (What about us)

Can't you hear them cry (What about us)

Where did we go wrong (ooo, ooo)

Someone tell me why (What about us)

What about babies (What about it)

What about the days (What about us)

What about all their joy (What about us)

What about the man (What about us)

What about the crying man (What about us)

What about Abraham (What was us)

What about death again (ooo, ooo)

Do we give a damn

Obviamente hablo como fan, y lo que viene a mi mente es lo siguiente.

¡¡¡¡¡¡¡¡Carajo por qué es más interesnate entrar en la vida de las personas por las malas notas, por los chismes, difamaciones, defectos, errores que sirven para destrozar!!!!!!!!

¡¡¡¡¡¡En qué momento estas trivialidades han adquirido tanta relevancia y le han robado su lugar a lo trascendental como el trabajo, en todos estos años hay menos información y reflexión sobre lo que significan sus creaciones!!!!!! (Omito la respuesta obvia)

Michael Jackson es precursor de la música Pop, y de los géneros que de ahí surgieron como el Dance, es una gran referencia para infinidad de músicos ya consagrados y para futuras generaciones musicales. Y por supuesto en las coreografías, no sólo impuso moda, creó un estilo, que han seguido grandes figuras como Madonna, Janet Jackson y figurillas Christina Aguilera, hasta Britney Spears, Justin Timberlake, Back Street Boys, etc.

Pero por desgracia y lástima, se le recuerda más por las innumerables demandas, por las acusaciones pederastas, por las miles de operaciones, etc.

Estaba muy enfermo, con problemas respiratorios y una bacteria que se alojaba en su nariz, dañando su piel, puesto que esta bacteria come la pigmentación de la piel, las operaciones eran para salvarle la cara, no por un cambio de piel estético o tientes racistas como se llegó a manejar.

Me es muy molesto pensar, que muchos de los problemas que tenía eran para quitarle dinero, y bueno, ahora con el pretexto de homenajes y más, pues se va a producir y a obtener una cantidad obscena de dinero, que será igualmente traficado.

Me dolío mucho pensar en la gente que lo ama, que convivió con él, porque el vacío que queda es indescriptible, pero lo que me rompe el corazón es pensar en sus hijos, muy pequeñitos y en problemas de custodia, por desgracia, por el momento no pueden estar ni siquiera con su madre.

Fallece a los 50 años, edad que a mi parecer, es la segunda "juventud" puesto que se tiene más experiencia y aún fuerza, para seguir disfrutando de la vida, así que puedo decir que murió en la edad de la plenitud, pero vivendo cansado, acosado y enfermo.

Un hombre adorable con una sonrisa nacida del alma, que siempre me inspira ternura, amor por el prójimo, energía y me llena de sueños, que se consagró mucho antes de su muerte, por su incesante fuerza.

Descanse en paz.

I Love Him